Comunicación, memoria, Organización

La comunicación eficiente parte 5

Es cierto que existen algunas condiciones necesarias para que se pueda dar una comunicación entre 2 o más personas.

Las condiciones son las siguientes:

1. Capacidad de sentir.

2. Disposición a dirigir la atención a lo sentido.

3. Capacidad de poder tener una memoria a corto y largo plazo.

4. Capacidad de definir.

5. Conocimiento de un conjunto de símbolos (lenguaje).

Hemos visto que para poder comunicarnos requerimos que nuestros órganos sensoriales estén funcionando y estén sanos. Por otra parte que nuestro pensamiento se dirija hacia los estímulos que realiza el emisor para no distraernos. Hemos visto además que nuestra memoria es limitada en capacidad para retener información y por lo tanto debemos de crear conversaciones en donde no se sature de información nuestra memoria. Por último hemos visto que si nuestras palabras no están bien definidas podemos caer en un error de comunicación, malinterpretando el mensaje original del emisor. En este artículo hablaremos sobre el número 5: “Conocimiento de un conjunto de símbolos.” Veremos como es que el conocer lo que es un signo o símbolo podrá ayudar a evitar polémicas innecesarias.

La comunicación humana está conformada por símbolos y reglas. Voy a explicar lo que es el símbolo o signo.

Esta información la obtengo de mi maestro Jaime Balmes, en su libro Filosofía Elemental – Metafísica, en la parte donde habla exclusivamente del signo o símbolo.

El signo es la percepción de un estímulo sensible que a su vez te remite a algo distinto de él mismo. Ejemplo, si veo una bandera blanca sostenida por mi enemigo en guerra, supongo que esa persona, que sostiene la bandera blanca, se está rindiendo.

Signo: bandera blanca – representa rendición.

La bandera blanca es percibida por mi vista, y me representa algo distinto de su ser bandera blanca, a saber: rendición en tiempo de guerra.

Otro ejemplo: Si alguien levanta la mano en clases, representa algo más allá que el sólo levantar la mano, representa las ganas de un alumno de querer participar en clase. El signo sería la percepción de la mano levantada que a su vez remite a algo más allá de la mano levantada.

Resalto y hago hincapié en “la percepción de…”. Sólo es posible hablar del signo cuando existe un estímulo sensible (olor, color, sabores, temperaturas, sonidos, etc.) que se percibió. Si no se percibe ningún estímulo, entonces no se puede suceder el fenómeno del signo. Es muy importante entender las componentes del signo. Voy a descomponer el ejemplo para que quede más claro y voy a dar otro ejemplo.

  1. Una persona tiene sus órganos sensibles funcionando y sanos (Vista, tacto, olfato, gusto, y escucha)
  2. Dicha persona observa a alguien levantando la mano en medio de clases.
  3. Ese observar la mano levantada en medio de clases representa algo más que la mano levantada.
  4. Lo que representa es el deseo de la persona de querer participar en clase.

Otro ejemplo:

  1. Una persona tiene sus órganos sensibles funcionando y sanos (Vista, tacto, olfato, gusto, y escucha)
  2. Dicha persona escucha a alguien empleando el sonido: “bebé”
  3. Ese escuchar el sonido “bebé” representa algo más que el mero sonido emitido por las cuerdas bucales de la persona.
  4. Lo que representa es la imagen de un niño recién nacido.

El lenguaje está conformado por un conjunto de signos, que normalmente los usamos con sonidos o con grafos (escritura), y con un conjunto de reglas (de las cuáles se encarga de dictaminar la gramática). Existen otros lenguajes que utilizan un conjunto de signos distintos a los tradicionales tales como el braile en donde el estímulo es el tacto. O También tenemos el lenguaje de los sordo mudos, donde el estimulo son los movimientos corporales.

Hasta aquí los que han leído el primer artículo sobre la relación entre la comunicación y los sentidos, se darán cuenta con mayor firmeza de que es condición necesaria el poseer sentidos funcionando y sanos para que se pueda dar la comunicación.

Pasemos ahora a unos criterios importantes para no confundirnos y caer en errores en nuestras conversaciones.

  1. Los signos pueden ser distintos y representar a los mismos objetos. Ejemplo, “Uno”, representa al “1”; “one”, representa al “1”; “ένα”, representa al “1”. Son signos distintos que representan al mismo objeto.
  2. Mismos signos pueden representar a objetos distintos. Por ejemplo el signo “oro” puede representar al metal y “oro” puede representar al verbo orar. Ambos signos son idénticos, pero representan objetos distintos.
    Estas regla son de suma importancia para no caer en el error de la universalización de los signos respecto a los objetos que representan. Voy a colocar un caso típico de universalización del signo respecto a lo que debe de representar.

    En México y en Colombia emplean el signo “pendejo”, para referirse a personas que son torpes de movimiento y de pensamiento. En Perú emplean el signo “pendejo” para referirse a las personas que se quieren aprovechar de los demás.

    Supongamos que se encuentra un mexicano, un colombiano y un peruano comiendo en la misma mesa de un restaurante. Al pedir la cuenta, el mesero les trae una cuenta con más de lo que les debería de cobrar. En ese momento el peruano dice lo siguiente: “Ese mesero se pasa de pendejo”. Dicha frase genera polémica en el mexicano y el colombiano. Éstos refutan al peruano: “como dices que ese camarero es pendejo, que acaso no te das cuenta que nos quiere ver la cara de tontos…”. Después de esto el mexicano y el colombiano se retiran juntos a otro lugar y dejan al peruano. Entre las conversaciones del colombiano y el mexicano llegan a la conclusión siguiente: “Ese peruano no sabe utilizar el término “pendejo”, está equivocado pues la palabra pendejo representa a aquellas personas que son torpes de movimiento o de pensamientos y no puede representar por lo tanto lo que el peruano dice que representa.”

    Otro ejemplo más complejo es el de las ciencias sociales. Algunas personas consideran que la pedagogía es una ciencia que tiene por objeto de estudio a la educación; mientras que otras consideran que la pedagogía es una ciencia que tiene por objeto de estudio el aprendizaje. Ambas posturas se van a pelear por querer universalizar el signo “pedagogía” respecto a lo que representa para cada una de ellas. Pero aquí no hay ningún error ni polémica simplemente ese signo representa objetos distintos para cada uno de ellos. Se emplea un mismo signo para representar objetos distintos.

    Es importante no creer que los signos son universables respecto a lo que representan. Les he demostrado que pueden utilizar signos distintos para representar al mismo objeto y por otra que pueden utilizar mismos signos para representar a diferentes objetos.

    No es muy complicada la premisa. Simplemente no supongan que los signos que yo empleo van a representar lo mismo para los demás en todas las circunstancias. Va a ver ocasiones en las que no sea así como el caso del mexicano, colombiano -peruano o como el caso de los pedagogos.

Comunicación, memoria, Organización

La comunicación eficiente parte 4

Es cierto que existen algunas condiciones necesarias para que se pueda dar una comunicación entre 2 o más personas.

Las condiciones son las siguientes:

1. Capacidad de sentir.

2. Disposición a dirigir la atención a lo sentido.

3. Capacidad de poder tener una memoria a corto y largo plazo.

4. Capacidad de definir.

5. Conocimiento de un conjunto de símbolos (lenguaje).

En este artículo hablaremos sobre el número 4: “Capacidad definir.”

Cómo se vió en el 1er artículo es necesario poseer alguna de las siguientes 3 capacidades para poder comunicarnos: vista, tacto o escucha. Por otra parte en el 2do articulo vimos que la atención compite con diferentes estímulos y pensamientos, por lo tanto por una parte había que utilizar unos buenos estímulos para captar la atención y por otra que el receptor dirija su pensamiento hacia dichos estímulos. Luego en 3er artículo vimos que la memoria a corto plazo tiene limitantes para poder sostener información. Debido a esto es importante que nuestra pláticas sean muy concisas y de preferencia evitar la apertura de diferentes ventanas.

En este articulo, vincularemos todo lo anterior con un nuevo concepto: la definición.

Nuestro pensamiento se rige por unidades mentales. Cuando pensamos en algo pensamos en UN sólo objeto, no pensamos en 2 objetos, sino en uno. Así por ejemplo, piensen en su abuelito…  Seguro se les viene a la mente la figura de su abuelito. Ahora si les dijera piensen en las manos de su abuelito. Se les viene a la mente las manos de su abuelito, más no su abuelito. Cuando pensamos en un objeto que forma parte de otro, no pensamos en el todo, sino en la parte que constituye a ese todo.

Es un poco confuso, pero creo que un poco más de ejercicios pudiera quedar más claro. Piensen en una rana, ahora piensen en las ancas de alguna rana. Su pensamiento en el primer caso pensó en un cuerpo que poseía boca, ancas, ojos, colores, etc. En el segundo sólo se pensó en las ancas, que a su vez está conformada por huesos, músculos, colores, etc. Pero cuando pensamos en el objeto primero tanto como en el segundo, pensamos en su forma total y no en sus partes.

El tema es de suma complejo pero basta con suponer que cuando pensamos en algo, lo pensamos en su forma unitaria, total y no parte por parte. Vemos un todo, más no la suma de ese todo, pues ver la suma implicaría enfocar nuestro pensamiento hacia cada una de esas partes.

Otro ejemplo es el del reloj. Cuando piensan en un reloj, piensan en su totalidad, y no en la suma de las partes que las componen. Si separasen las partes del reloj y las mirasen por separado, es decir una contigua a la otra, no se formarían la imagen del reloj, sino algo distinto.

Bien, esclarecida esta idea pasemos a la definición. La definición no es otra cosa que volver unitario a nuestros pensamientos. Volver uno a todo lo que es diverso. Ejemplo, si yo percibo diversos arboles, colores, olores, etc. En el momento en el que decido centrarme sólo en uno de los diversos arboles que percibo, en ese momento decidí seleccionar de entre las múltiples sensaciones (diversos arboles, diversos colores, diversos olores,etc.) a una de ellas. Al momento de seleccionar a un árbol en ese momento he definido y por lo tanto puedo decir que tengo un pensamiento definido.

Si definiera la definición sería de la siguiente manera: Delimitar a los diversos objetos que circundan en nuestra conciencia en uno. O, en palabras más filosóficas: Delimitar a los diversos seres en uno.

¿Por qué la comunicación y la definición se interelacionan? Sencillamente porque lo que comunicamos son unidades de la realidad. Si yo digo “Juan está calvo”, estoy señalando ,con palabras, a un tercero, una unidad que estoy pensando en mi conciencia. Si yo dijera, “el perro de Juan me mordió”, estoy señalando con palabras una unidad de lo que sucedió.

Sucede muchas veces que nuestros pensamientos no están bien definidos, es decir que no señalan a un objeto con total claridad. Fácil es definir a todo lo que nuestros sentidos nos remiten, pero no lo es cuando se trata de conceptos abstractos. Por ejemplo: “Aquella persona es vanidosa”.  En este ejemplo la palabra “vanidad” puede representar unidades diferentes en las mentes de las personas. Quién definiese a la vanidad como el hábito de menospreciar al otro porque carece de habilidades; al momento de emplear dicho término en alguna oración frente a un tercero, que tiene alguna definición distinta a la del emisor, entonces el receptor entenderá algo distinto a lo que quiere señalar el emisor. Dezglosemos este ejemplo en sus partes para que quede más claro.

  1. Emisor lanza un mensaje: “Aquel hombre es vanidoso”
  2. Definición de vanidad del emisor: el hábito de menospreciar al otro por su carencia de habilidades
  3. Receptor escucha el mensaje: “Aquel hombre es vanidoso”
  4. Definición de vanidad del receptor: el hábito de presumir las virtudes a terceros con la finalidad de ser admirado y aceptado.
  5. En ambas partes se tienen definiciones diferentes de una misma palabra, produciendose un error en la comunicación.

 Definir las palabras abstractas es un acto muy complejo. No voy a dar todos los criterios que ello implica pues esto supondría escribir todo un libro, más si voy a dar unos pocos criterios:

  1. Aquello definido debe de poder señalar sólo a un objeto y no más que a un objeto, ideas y ejemplos obtenidos del libro Filosofía elemental -metafísica de Jaime Balmes.
    1. Ejemplo de una definición mala:
      1. Triángulo: Figura geométrica que tiene lados. Esta definición es mala pues el triángulo como el cuadrado, como los rectángulos, poseen lados
      2. Triángulo: Figura geométrica que tiene 4 lados: Esta definición es mala pues el triángulo no posee 4 lados.
    2. Ejemplo de una definición buena:
      1. Triángulo: Figura geométrica que tiene 3 lados rectos. En este caso las palabras han señalado lo que quiero señalar, no más ni menos de lo que quiero señalar.
  2. La definición no debe de utilizar el término a definir dentro de su propia definición:
    1. Ejemplo de una mala definición:
      1. Comunicar: El arte de comunicar.
      2. Enseñar: El arte de dirigir a otro para enseñarle cosas.
      3. Vanidad: Persona que tiende a ser vanidosa.
    2. Ejemplo de una buena definición:
      1. Comunicar: Acto entre 2 o más personas que implica un intercambio de ideas por medio de un conjunto de signos y reglas.
      2. Enseñar: Acto por medio del cuál una persona que posee un conjunto de conocimientos decide transmitirlo a u tercero por medio de la comunicación o por medio la práctica de un conjunto de actividades.
      3. Vanidad: Hábito que se tiene en donde la persona resalta sus cualidades, atributos y virtudes ante terceros con la finalidad de ser admirado por ellos.

El tema es de sumo basto y extenso como para acotarlo en menos de un par de hojas. Pero espero que por lo menos incite a la reflexión del lector a que pueda buscar más sobre este tema.

Resumen general: Hemos visto que para poder comunicarnos requerimos que nuestros órganos sensoriales estén funcionando y estén sanos. Por otra parte que nuestro pensamiento se dirija hacia los estímulos que realiza el emisor para no distraernos. Hemos visto además que nuestra memoria es limitada en capacidad para retener información y por lo tanto debemos de crear conversaciones en donde no se sature de información nuestra memoria. Por último hemos visto que si nuestras palabras no están bien definidas podemos caer en un error de comunicación, malinterpretando el mensaje original del emisor.

Espero no dejar con un mal sabor de boca al lector, debido a la poca expresividad de mis palabras. Pero esto es un blog, y considero que la naturaleza de un blog no es la de un libro. Sólo tiene por finalidad generar temas no en su extensión sino en su intensión.

Comunicación, memoria, Organización

La comunicación eficiente parte 3

Es cierto que existen algunas condiciones necesarias para que se pueda dar una comunicación entre 2 o más personas.

Las condiciones son las siguientes:

1. Capacidad de sentir.

2. Disposición a dirigir la atención a lo sentido.

3. Capacidad de poder tener una memoria a corto y largo plazo.

4. Capacidad de definir.

5. Conocimiento de un conjunto de símbolos (lenguaje).

En este artículo hablaremos sobre el número 3: “Capacidad de poder tener una memoria a corto y largo plazo.”

Cómo se vió en el 1er artículo es necesario poseer alguno de las siguientes 3 capacidades para poder comunicarnos: vista, tacto o escucha. Por otra parte en el 2do articulo vimos que la atención compite con diferentes estímulos y pensamientos, por lo tanto había que utilizar unos buenos estímulos para captar la atención y por otra que el receptor dirija su pensamiento hacia dichos estímulos.

En este articulo, vincularemos la la atención con la capacidad de retener información especifícamente con la memoria a corto plazo.

Es evidente que una persona que no tiene la facultad para retener información, no es capaz de sostener una comunicación. Imaginen a una persona que sólo tiene la capacidad para retener los primeros 10  segundos la información que le rodea. Imaginen que dicha persona esté tratando de contemplar un árbol. En el momento en que inicia la contemplación, pasados 10 segundos, el deseo inicial del sujeto se desvanece y empieza desde cero. En ese punto quizás empiece a desear pensar en algo distinto al deseo inicial como pudiera ser pensar en los padre. Luego mantener una comunicación con esta persona será de todo punto imposible. De ahí que la memoria es muy, pero muy importante para poder sostener una conversación.

La memoria se tiende a dividir en memoria a corto plazo y memoria a largo plazo. Una metáfora que se utiliza es la de una computadora. La memoria a corto plazo será  “memoria ram” y la memoria a largo plazo será el disco duro. La memoria ram se encarga de sostener un número limitado de información, para luego archivarla en el disco duro si es que así lo desea. La memoria a corto plazo es aquella facultad que tenemos para poder sostener información temporalmente. La característica principal de esta memoria es la de poder seleccionar información para que por una parte pueda descartar aquella que es inútil y por otra archivar aquella que considera útil.

La memoria a largo plazo es aquella en donde recae toda la información que va a durar por mucho tiempo almacenada antes de que se olvide o se descarte.

Para poder comunicarnos debemos de entender algunas de las características de la operabilidad de la memoria a corto plazo.

  1. La memoria a corto plazo tiene una capacidad limitada de sostener información. El término que se tiende a utilizar es el término “items” para referirse a las unidades mentales de los objetos que puede pensar.
  2. La cantidad de items que puede sostener una memoria está entre un 4 más – menos 2, es decir entre 2, 4 o 6 items. Un ejemplo simple es el tratar de recordar algún número telefónico que contiene más de 9 dígitos. Es fácil recordar los primeros 4 o 6 dígitos, y quizás el último, pero sostenerlos todos es más difícil.

Toda conversación implica que nuestra atención se centre en las ideas que se están transmitiendo. Dicha transmisión implica diferentes procesos cognitivos. Uno de ellos es seguir el hilamiento lógico de la conversación; otro es el responder a dicho tema, lo cuál implica pensar en lo que se va a decir; por otra parte están las anécdotas intermedias que surgen de las pláticas; por otra está en entender el contexto emotivo en el que se está diciendo tal o cual cosa… etc. Como se puede apreciar conversar implica estar atentos a muchas cosas distintas y por lo tanto nuestra memoria que es limitada en capacidad de sostener información se ve saturada.

Es importante pues reconocer que el proceso de la comunicación es sumamente demandante para nuestra memoria a corto plazo.  Aquí les voy a dar un par de recomendaciones para que no saturen la memoria a corto plazo en cualquier conversación:

  1. Decir explícitamente “voy a abrir una nueva ventana o voy a hacer paréntesis”. Toda conversación tiene una riqueza inmensa para dispararse hacia direcciones distintas del tema principal. Por ello si se va a hacer algún comentario que no tenga nada que ver con el tema principal, decir explícitamente que se va a hablar sobre un tema distinto para después regresar al principal diciendo “voy a abrir un paréntesis o una nueva ventana”.
  2. Hacer un esfuerzo constante por no abrir muchas ventanas paralelas al tema principal.
  3. Procurar una vez abierta una ventana, regresar al tema inmediatamente.
  4. Tratar de no abrir ventanas sobre las ventanas.
  5. Procurar ser muy concisos en la exposición de las ideas, cuántas menos palabras utilicen para comunicar un mensaje mejor.
  6. Tratar de hacer resúmenes sobre las exposiciones de ideas.
  7. Procurar cerrar los temas y después abrir nuevos temas. Cuándo digo cerrar no me refiero a llegar a la última explicación del tema a tratar, sino a decidir arbitráreamente: “hasta aquí llegamos en este tema”.

 

No se me malinterprete y se piense que estos principios se han de utilizar en toda conversación, no. Estos principios se han de emplear cuando realmente se quiera sostener una línea de conversación sobre un tema. Puede ser cuando alguien esté exponiendo sus sentimientos ante otro o cuando alguien esté dando un argumento en pro de algo. No aplica para todas las conversaciones, ya que existen conversaciones que son no relevantes o poco importantes.

 

Comunicación, memoria, Organización

La comunicación eficiente parte 2.

Es cierto que existen algunas condiciones necesarias para que se pueda dar una comunicación entre 2 o más personas.

Las condiciones son las siguientes:

1. Capacidad de sentir.

2. Disposición a dirigir la atención a lo sentido.

3. Capacidad de poder tener una memoria a corto y largo plazo.

4. Capacidad de definir.

5. Conocimiento de un conjunto de símbolos (lenguaje).

En este artículo hablaremos sobre el número 2: “Disposición a dirigir la atención a lo sentido”.

Cómo se vió en el artículo anterior  es necesario poseer alguno de las siguientes 3 capacidades para poder comunicarnos: vista, tacto o escucha.

La atención no es otra cosa que dirigir la conciencia hacia un objeto de los múltiples que nos rodean. Una metáfora es una lampara en un cuarto oscuro lleno de objetos la cual ilumina según lo que ella quiera.

De esto es importante distinguir 2 tipos de objetos. Los objetos provenientes de las sensaciones y los objetos provenientes de las ideas. Los primero son todos aquellos que son excitados por las sensaciones. Ver un árbol que está enfrente mío es una sensación. Oler una fruta que está enfrente mío es una sensación; etc. Estos objetos por instinto captan nuestra atención. Si en medio de una quietud y silencio en el bosque se escucha un ruido estrepitoso, la atención pasará de contemplar al bosque a contemplar el ruido estrepitoso sin nuestro consentimiento.

Claro está que no todo sensación nueva necesariamente captará nuestra atención. Supongan que se encuentran en medio de un olor fétido y muy desagradable, el olor fétido es tan intenso que a pesar de que un pájaro a lo lejos emitiera un graznido, no fue lo suficientemente intenso como para ser captado por la atención que estaba centrada en el olor nauseabundo.

Luego las sensaciones captan nuestra atención de manera involuntaria, más no toda nueva sensación lo hará.

La atención que se dirige por las ideas tiene una característica distinta: es voluntaria. A diferencia de las sensaciones las ideas son voluntarias. Nosotros decidimos si fomentar ideas o no. Las ideas es un tema mucho más complejo que no tiene caso exponerlo en este artículo, baste con señalar que hace referencia a la representación de algo que se sintió (recuerdo de un árbol, recuerdo de mi madre, etc.) o la representación de una mezcla de sensaciones, a lo que llamamos imaginación (representar una montaña de oro, representar un caballo con un cuerno; etc.).

Lo que se quiere señalar con esto de las ideas es que nosotros poseemos la facultad de elegir fomentarlas o no. Esto es de suma importancia ya que puede que estemos sintiendo algún olor fétido, pero estemos pensando en el recuerdo triste y nostálgico de la muerte de algún familiar y por lo tanto nuestra atención se dirige hacia el recuerdo nostálgico y no hacia el olor fétido.

Como hemos señalado en el articulo anterior es necesario emitir algún tipo de sensación por parte del emisor, como canal para transmitir un mensaje,  para que el receptor dirija su atención hacia la sensación percibida.

Ahora bien, para que la atención del receptor se dirija adecuadamente hacia el mensaje del emisor, el mensaje deberá de ser lo suficientemente intenso para que la atención del receptor no se dirija a ninguna otra sensación que pudiera estar en el entorno (un bebe llorando, un niño gritando, un avión pasando por los cielos, etc.).

El siguiente requisito para  que la atención del receptor se dirija adecuadamente hacia el mensaje del emisor, es la decisión deliberada del receptor por dirigir su pensamiento a las sensaciones y no a las ideas que el pudiera fomentar voluntariamente. Ejemplo, cuando alguien está contando una anécdota a otra persona la persona que escucha la anécdota decide, en ese momento en que el otro le está hablando, en pensar que se debería de comprar una hamburguesa del MCDonald’s con triple queso y pepinillos, imposibilitando por lo tanto el entendimiento del mensaje.

Luego es necesario dirigir nuestro pensamiento de manera voluntaria hacia el mensaje del emisor para que se pueda entender el mensaje.

Resumiendo:

  1. Es necesario que el mensaje cumpla con estimular eficientemente al receptor, para que su atención no se desvíe hacia otro estímulo.
  2. Es necesario que el receptor dirija su pensamiento hacia el mensaje del emisor, para que el receptor pueda entender el mensaje.

 

 

Comunicación, memoria, Organización

La comunicación eficiente parte 1.

Es cierto que existen algunas condiciones necesarias para que se pueda dar una comunicación entre 2 o más personas.

Las condiciones son las siguientes:

1. Capacidad de sentir.

2. Disposición a dirigir la atención a lo sentido.

3. Capacidad de poder tener una memoria a corto y largo plazo.

4. Capacidad de definir.

5. Conocimiento de un conjunto de símbolos (lenguaje).

En este artículo hablaremos sobre el número 1: “Capacidad de sentir”.

Quien padece de alguno de los siguientes 3 sentidos es incapaz de que otros se comuniquen con él: vista; tacto y escucha.

Imaginen a una persona ciega, sorda y además sin capacidad de tacto. ¿Cómo te comunicarías con ella? No hay forma alguna, por lo pronto, de lograrlo.

Es cierto que si la persona fuera capaz de hablar o capaz de mover su cuerpo ésta sería capaz de expresarse ante otros que la presenciaran.

Imaginen que esa persona está en medio de 2 personas. La persona incapaz de sentir podrá mover su cuerpo o emitir sonidos para expresar lo que quiere y los otros lo podrán entender (suponiendo que hablan el mismo idioma). Pero el hombre que no puede sentir, no sabrá por una parte si alguien lo está escuchando; viendo o no y por otra, los oyentes no podrán transmitir ningún mensaje ya que el medio por el cual transmitimos los mensajes es por medio de alguno de los 3 sentidos: vista, tacto o sonidos.

Luego es necesario poseer al menos uno de estos tres sentidos funcionando para que se pueda dar la comunicación.

Es importante señalar que el sentido ha de estar sano y no dañado. Un sentido dañado puede distorsionar el estímulo percibido y alterar por lo tanto el mensaje. Ejemplo, aquellas persona que padecen de sordera y que distorsionan el mensaje. “Juan pásame la sal” = “Juan salúdame a Ana”.

Por otra parte el mensaje ha de ser correctamente expuesto, en cuánto a la sensación se trata. Imaginen que estamos en un antro y hay mucho ruido. Si trato de decirle algo a algún amigo con un nivel de voz menos fuerte que el ruido externo, el mensaje no llegará o llegará distorsionado a mi amigo.

Valoración Personal

Elementos que favorecen o dificultan mi deseo de querer cumplir con mis metas.

La fuerza de voluntad es el deseo que tenemos de realizar alguna actividad frente a las adversidades. En este articulo veremos como fortalecerla.

Es muy importante entender que la fuerza de voluntad está determinada por 5 factores:

  1. Placer a obtener.
  2. Dificultad de la actividad para obtener el placer deseado.
  3. Tiempo de espera para obtener el placer deseado.
  4. Energía física.
  5. Capacidad de concentración.

En este articulo nos encargaremos de ver sólo los primeros 3 factores.

Es muy importante entender que la fuerza de voluntad es un deseo de adquirir algo, QUE NO SE POSEE, Y QUE IMPLICA DIFICULTADES PARA SER OBTENIDO.

Cualquier actividad implica el consumo de energía, unas más que otras. El consumo de energía es un cambio al que nuestro cuerpo se resiste, ya que el cuerpo mismo para poder seguir vivo necesita de energía, por lo tanto procura economizar la energía que tiene. De esta afirmación se desprende un razonamiento: “El cuerpo tiende a economizar energía, por lo tanto es natural que el cuerpo prefiera aquellas actividades que consumen menos energía que las otras.” De este razonamiento, se puede entender porqué preferimos realizar algunas actividades más que otras.

De esto, además, se desprende una pregunta vital ¿Por qué se prefieren realizar algunas actividades y se rechaza otras? En mi opinión parte de la respuesta radica en los 5 factores que mencioné anteriormente, y como ya lo mencioné sólo señalaré la relación con los primeros 3. Pongamos un ejemplo para ilustrar.

Una persona puede desear subir de masa muscular y tener un cuerpo tonificado (objetivo deseado). La persona arma una rutina para poder llegar al objetivo deseado (Un cuerpo tonificado). Esta rutina implica ser realizada en 7 días mediante la realización de 2000 lagartijas diarias y 6000 abdominales diarios.

  1. El placer a obtener: Cuerpo tonificado
  2. Dificultad de la tarea a realizar: 2000 lagartijas diarias y 6000 abdominales (Esta actividad implica mucho consumo de energía, por lo tanto la actividad es considerada como muy difícil)
  3. El tiempo de espera para obtener el placer deseado (cuerpo tonificado): 7 días (Es un periodo muy corto, por lo tanto ese periodo corto incentiva al deseo de llevar a cabo la actividad)

En una escala del 1 al 3 en donde 1 significa que vas a renunciar el primer día; 2 significa que vas a renunciar a la mitad del tiempo establecido y 3 significa que vas a cumplir con los 7 días que tanto crees posible que puedas cumplir con el objetivo: ¿ ?

Probablemente si eres una persona que no tiene el hábito de realizar ejercicio señalarás el 1 o el 2. Y Probablemente si eres una persona muy deportista ,y que ya está habituado al dolor que produce hacer ejercicio, podrás señalar el 3. Como se puede apreciar, la dificultad del cumplimiento del objetivo, radica exclusivamente en la dificultad de la actividad a realizar. Pero por el contrario el hecho de que las actividades difíciles se van a hacer en poco tiempo, esto aumenta el deseo de querer lograrlo.

Ahora pongamos el mismo caso pero con números diferentes.

Una persona puede desear subir de masa muscular y tener un cuerpo tonificado. La persona arma una rutina para poder llegar al objetivo deseado (Un cuerpo tonificado). Esta rutina implica ser realizada en 2 años mediante la realización de 10 lagartijas diarias durante la primera semana y 20 abdominales diarios durante la primera semana. Cada semana se le irán agregando 2 lagartijas y 4 abdominales más para así llegar a la última semana con un total de 208 lagartijas y 417 abdominales diarios.

  1. El placer a obtener: Cuerpo tonificado
  2. Dificultad de la tarea a realizar: 10 lagartijas diarias y 20 abdominales diarios con un incremento de 2 – 4, cada semana. (La dificultad de esta actividad es mucho más fácil de realizar que la anterior)
  3. El tiempo de espera para obtener el placer deseado (cuerpo tonificado): 730 días (Es un periodo muy largo, por lo tanto ese periodo dificulta el deseo de querer mantener la actividad cosa contraria que el anterior)

En una escala del 1 al 3 en donde 1 significa que vas a renunciar el primer día; 2 significa que vas a renunciar a la mitad del tiempo establecido y 3 significa que vas a cumplir con los 730 días, ¿qué tanto crees posible que puedas cumplir con el objetivo?: ¿ ?

Probablemente algunas dirán 1; otros 2 y otros 3. Lo cierto e importante con este caso es que el hecho de saber que el cuerpo tonificado lo vas a obtener en 730 días, desmotiva. Cosa contraria que en el caso anterior, el hecho de tener un cuerpo tonificado en 7 días motiva. Ahora bien, la actividad a realizar en el caso anterior desmotiva pues eran 2000 lagartijas diarias y 4000 abdominales diarios, cosa contraria a este caso en donde la actividad es más fácil de realizar 10 lagartijas diarias y 20 abdominales y por lo tanto motiva.

Resumiendo: A menor dificultad de la actividad, mayor fuerza de voluntad; A menor distancia entre la actividad  y el placer a adquirir mayor fuerza de voluntad.

El caso anterior señala la relación entre la dificultad de la actividad y la distancia del tiempo con la fuerza de voluntad, pero no la intensidad del placer a adquirir. El placer a adquirir es un elemento muy importante para fortalecer o disminuir la fuerza de voluntad.

Es importante señalar que existen diferentes grados de placer, no es lo mismo comer una manzana con poca hambre que comer la misma manzana con mucha hambre, en el primer caso el deseo es menor al segundo. Lo mismo sucede para cualquier objeto a desear. Existen algunos objetos que se desean más que otros y el criterio para preferir a unos más que a otros es el placer obtenido, cuánto más placer produce el objeto, más deseo de querer adquirirlo.

Resumiendo: A mayor placer a adquirir, mayor fuerza de voluntad.

Para concluir el tema:

La fuerza de voluntad va a ser directamente proporcional a la intensidad del placer a adquirir + la dificultad de la actividad para adquirir dicho placer + el tiempo de espera entre la actividad a realizar para adquirir el placer deseado.

 


FV= Intensidad del placer a adquirir + Dificultad de la actividad + Tiempo de espera.


Organización

Cuándo organizas, economizas energía y tiempo. Aprende 3 criterios fundamentales para organizarte.

Es importante colocar nuestras pertenencias físicas o virtuales de manera organizada para no perder tiempo ni energía en tener que buscarlas. ¿Cuántos de ustedes pierden tiempo buscando su mochila o bolsa?; ¿Cuánto tiempo pierden tratando de encontrar sus llaves o su celular?; ¿Cuántos pierden tiempo buscando un documento en su laptop?… El criterio fundamental de una buena organización es el orden. Para poder producir un orden eficiente se requieren 3 criterios fundamentales:

  1. Todo objeto debe de tener un lugar asignado, como mínimo, en el cuál deba de permanecer dicho objeto. Mis llaves tienen asignados 2 lugares, mi bolsillo izquierdo y mi nochero. Mi televisor tiene asignado 1 sólo lugar, en la sala, colgado sobre la pared principal. Mi mochila tiene asignado 3 lugares, colgada sobre la perilla de la puerta de mi casa; colgada sobre la perilla de la puerta de mi trabajo y colgada sobre mis hombros.
  2. Los lugares pueden tener más de 2 objetos en el perímetro en el que son colocados. De ser así es importante recordar cuáles son esos objetos que pertenecen a ese lugar en específico. Para ello existen 2 formas:
    1. Colocar objetos por separado sin ningún vínculo en común, lo cuál se recomienda colocar una etiqueta en donde se señale los objetos que pertenecen a dicho espacio. Ejemplo, en el soporte de mi nochero tengo asignados 4 objetos: mis llaves, mi billetera, mis lentes, mi celular y mi lámpara.
    2. Colocar objetos con algún vínculo en común, como mínimo, lo cuál se recomienda colocar una etiqueta especificando ese vinculo(s) en común que tienen dichos objetos. Ejemplo, en el cajón de mi nochero tengo una etiqueta que dice lo siguiente “Libros de filosofía”. En ese cajón tengo 4 libros de filosofía, que cuando termino de leer alguno de ellos lo sustituyo por otro libro de filosofía. Otro ejemplo es en mi refrigerador. En los cajones de hasta abajo tengo una etiqueta que dice “Frutas y verduras”.
      1. Colocar vínculos en común sobre los vínculos. Esto quiere decir que al tener una etiqueta como la de “frutas y verduras”, puedo agregar más vínculos separados por diferentes nuevos espacios. Por ejemplo el cajón de las frutas y las verduras tiene una división natural de 4 cajones. Por lo mismo en el primer cajón superior coloco una etiqueta que dice ajos y cebollas; en el segundo, aguacates y limones;  en el tercero, pepinos y papas; y en el último , jícamas y yucas. Como se darán cuenta todos estos objetos tienen un vínculo en común y es que todos son frutas o verduras, que a su vez tienen subvínculos “ajos y cebollas”, “aguacates y limones”, etc.
  3. EL CRITERIO FUNDAMENTAL PARA ASIGNAR LUGARES A OBJETOS ES EL DE LA UTILIDAD. Cuándo decidan asignar algún lugar para un objeto o conjunto de objetos, es importante preguntarse ¿Qué beneficios me va aportar colocar dichos objetos en dicho lugar? Ejemplo de ello es el control remoto de la tele. Muchas personas deciden colocarlo en un cajón que está lejos del sillón. Esto implica que cuando alguien decide ver la tele, primero tiene que caminar al cajón, sacar el control remoto, luego caminar hasta el sillón y luego ver la tele. Cuando se termina de ver la tele, se tiene que ir de nuevo al cajón para guardar el control remoto. Una solución para evitar la caminata del cajón al sillón y del sillón al cajón es colocar el control remoto en alguna de las esquinas del sillón, de esa manera se economiza energía y tiempo.

Valoración Personal

Personas que se creen superiores a otros por leer más libros…

Me he encontrado a muchas personas que se jactan de ser inteligentes por haber leído muchos libros. Cuando pregunto a esas personas qué tipo de libros han leído, me responden: El psicoanalista; La naranja mecánica; Game of Thrones; y, en general, cualquier libro de literatura novelesca.

¿Por qué leer libros de literatura novelesca te hace más inteligente y por lo tanto superior a aquellos que no leen literatura novelesca?

En lo personal no creo que eso sea cierto. No creo que leer literatura novelesca te convierta en una persona más inteligente que otra. Las razones son las siguientes:

– La inteligencia es la capacidad humana para poder sostener la concentración en el mayor tiempo posible; Sostener la información en el mayor tiempo posible; Articular pensamientos de manera lógica en la mayoría de las circunstancias posibles ; Resolver problemas en el menor tiempo posible.

a) Si ésta es la definición de inteligencia, no veo el porqué algunas personas se podrían creer más inteligentes que otras si no están ejercitando ninguna de las habilidades de la inteligencia de manera directa, es decir no están haciendo ejercicios de concentración, de memoria, de razonamiento lógico, deliberadamente, sino que están usando indirectamente esas habilidades: leer supone concentración; leer supone el uso de la memoria; leer supone el uso de la lógica y leer supone el uso de la resolución de problemas. Ahora bien, Cualquier actividad supone el uso de éstas habilidades. Toda actividad supone el uso de la concentración; el uso de la retención de la información; etc. Por lo tanto no veo el porqué alguien se pudiera jactar de ser más inteligente que otro por le hecho de leer libros.

b) La información que se adquiere de un libro novelesco es parecido al de una serie de televisión o a la de una película. La gran diferencia entre ambos casos es que en el ver series o películas no hay que imaginar y en el leer un libro novelesco sí. Luego ver una película o una serie es semejante a leer un libro novelesco. Por lo tanto no veo el porqué leer un libro, que estimula la imaginación, te volvería más inteligente según la definición de inteligencia descrita aquí arriba.

c) Nadie es superior a otros por poseer más experiencia que otros. Para empezar todos poseemos un conjunto de experiencias que nunca nadie va ha poder adquirir. Por ejemplo, ¿cuántas personas conocen el pueblo de San Juan de Harhuac ubicado en la sierra peruana? probablemente ninguno de los lectores, y, en caso de haber estado ahí, ¿estuvieron en las fechas del 16 de Julio al 26 de julio del 2011?… Supongamos que sí estuvieron en esas fechas, aun así en ese mismo lugar y en esas mismas fechas no estuvieron percibiendo lo que mis sentidos percibían en el espacio en el que me ubicaba. Es decir no podrían sentir el mismo nivel de frío que yo; no podrían sentir el mismo viento que empujaba a mi rostro; etc. Luego la experiencia es única a irrepetible entre individuos y por lo tanto no se puede decir que una experiencia sea más valiosa que otra…

Todos somos únicos e irrepetibles, nadie puede vivir lo que nosotros vivimos. La experiencia no nos vuelve mejores a otros, simplemente nos vuelve distintos en cuanto a la experiencia que vivimos.